詩歌 (英語: Poetry )是一種有節奏和韻律、表達凝練、結構多樣、用於反映生活和表達情感的 文學 體裁。 [1] 詩歌被認為是文學最初的起源,其最初發生於尚未有文字的人類社會,以口語的形式流傳,並與音樂、舞蹈結合 [1] [2] 。 最早的詩歌可以追溯到史前時代非洲的狩獵詩 [3] 。 較為早期的詩歌包括:中國的古代民歌《 詩經 》;建於公元前25世紀的非洲金字塔中發現的 金字塔銘文 ;西亞美索不達米亞文明的《 吉爾伽美什史詩 》; 梵語文學 中的 吠陀 ; 祆教 文學裡的 伽薩 ; 荷馬史詩 ,包括《 伊利亞特 》和《 奧德賽 》。 亞里斯多德 的《詩學》曾企圖界定詩歌,主要聚焦於 修辭 以及 戲劇 、 歌曲 與 喜劇 中 措辭 的運用。
富平縣,隸屬於 陝西省 渭南市 ,位於陝西省中部, 關中平原 和 陝北高原 的過渡地帶。 東鄰 蒲城縣 、渭南市區,南接 西安市 閻良區 ,西連 銅川市 耀州區 , 咸陽市 三原縣 ,北依銅川市 印台區 。 [50] 介於東經108°57′—109°26′,北緯34°42′—35°06′之間,南北長47千米,東西寬34千米,總面積1242平方千米 [1] 。 截至2022年10月,富平縣下轄1個街道、14個鎮 [80] 。 根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時,富平縣常住人口為642452人。 [42]
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梅の花といえば、早春の訪れを告げる季節の風物詩ですよね。そんな梅の花の香りをテーマにした香水があるのをご存知でしょうか?この記事では梅の花の香りを楽しめるおすすめの香水を紹介していきます。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
石榴屬(學名: Punica Linn.):是桃金娘目、千屈菜科的一個屬。 該屬僅有2種,但培植品種眾多。 該屬物種是落葉喬木或灌木;單葉,通常對生或簇生,無托葉。 花頂生或近頂生,單生或幾朵簇生或組成聚傘花序,近鐘形,裂片5-9,花瓣5-9,多皺褶,覆瓦狀排列。 漿果近球形,頂端有宿存花萼裂片,果皮厚;種子多數,外種皮肉質半透明,多汁;內種皮革質。 果熟期9-10月。 温帶和熱帶都有種植,生於海拔300-1000米的山上,喜温暖向陽的環境,耐旱、耐寒,對土壤要求不嚴,但以排水良好的夾沙土栽培為宜 石榴原產於伊朗和南亞較乾燥的地區。 已在高加索、中東其他地區和地中海盆地廣泛種植。 中國南北都有栽培,已經有八大石榴產區,以安徽、江蘇、河南、新疆等地種植面積較大,並培育出一些較優質的品種。
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發財樹2種類,台灣人最愛馬拉巴栗 1.馬拉巴栗 馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹,學名是Pachira aquatica,英文俗名則是Malabar chestnut,原產於中、南美洲,原本可以長成5層樓高的大樹,但在台灣多以盆栽方式栽種。 由於馬拉巴栗常年嫩綠、根莖強健,還會開出有香味的白花,所以後來才被商人以5棵馬拉巴栗紮成辮子狀,特殊的姿態成了發財樹的原型,尤其受到亞洲人歡迎。 順帶一提,馬拉巴栗會結出類似栗子的果實,可食用,也是家庭醫療用途之一。 馬拉巴栗是最常見的發財樹(圖/翻攝自 森林有塊田 ) 2.花月 另一種發財樹則是多肉植物的花月,景天科青鎖龍屬,學名為Crassuala argentea,又稱翡翠木。